|
آيه رحمت اين سوره ، آشكاري بي نمود مايگاهان را بارز مي دارد
كه تاريكي ظلماني عوالم خلقتي را به نمود دارد . آنچه كه به
ذات بر ذات است هيچ است و نمايشي از خلاء ولي نه پوچ ، خلقت از
سويه تاريكي خود به سويه روشنايي خود بايد بارز شود پس از سويه
جلالي به سويه جمالي ، از اين رو از رحيم به رحمان صفاتي بايد
به نمود آيد . آيه رحمت اين سوره ، رحمان رحيم افعالي را به
نمود كامل جلالي آن دارد به طوريكه تمامي خلقت از خالي بايد
بگذرد و اين به قبض و قهر است . به طوريكه تشبيهات فكري از دقت
الهي در صورت هاي به نمود ثابت اما به سير آگاهي متغير در هم
مي ريزد زيرا اسم اعظم به آوا ، در دقت الهي بارز مي شود با
آواي م از آن . |