|
به آيه رحمت اين سوره ، قلم به ميم حم حقيقت محمدي (ص) به نمود
است . به اين آيه ، عوالم خدايي به سويه شهاده خود بارزند و
صفات الله كه افعال او محسوب مي شوند به املاك او بارزند .
جمال و جلال صفاتي او ، صورتهاي تصوري الله را به انديشه خدايي
مطرح دارد پس خلقت به اين مرتبت به خدا – الله است كه خدا –
بنده مخلوق او در اين مرتبت است ، ديگر خدا – بنده به مقام
توحيد به ربّ در دقت الهي ديدار نمي شود . عبد است و عبد است و
عبد . زيرا علم الهي به معرفت به بقاءالله تمامي ندارد و از
اين رو ، عابد و معبود از هم جدا به جلوه مي آيند . |