|
آيه رحمت اين سوره ، تنها مؤمن خلقت را به همان واسطه نمودار
مي كند كه خداوند مؤمن است در تصور الهي ، چون به اعلي بودن
خود باور دارد. خداوند خود را در تصورش از هر وصفي برتر مي
خواند كه تنها وصف كننده ذات ، تصور اوست. آيه رحمت اين سوره ،
حم حقيقت محمدي (ص) را از اين مرحله به بعد به عرصه ظهور در
دقت الهي مي آورد . آنچه كه بعد از اين به حم از حروف منوره
قرآن به حم حقيقت محمدي (ص) تا حم محمدي (ص) مي باشد . اله
تجلي ذاتي الله است كه رب ملك آن است . كه ملك به رب در ملك
اله را بارز مي كند و قدوس تجلي صفات الله را بارز مي كند و
سلام به ملكش باشد و مؤمن بارز كننده سلام به آن ملك باشد .
همه اسماء تأويل هم هستند كه ذات را به تجلي نشان دهند و هم
خود تجليگاهي از براي ديگر اسماء او باشند مؤمن بارز كننده
قدوسيت ملك خداوندي است و آنجائيكه آن ملك رب كه به ملك نمودار
است به اله مي خواندش . |